fričkov blud

Čo s periodikami, ktoré si dajú do názvu Laissez faire a potom to bravúrnym spôsobom pošliapu? Kde sú tie časy, kedy sa za nepekné slová vyokňovalo, pálilo na hraniciach, nabodávalo len tak vidly svišťali? A vraj dnešná doba je civilizovanejšia, kieho frasa.

A tak nás nechajte na pokoji. To by povedal nejeden pivovarnícky magnát, keby mu na jeho pivársky statok nabehla armáda ľudí, ktorí by si o sebe mysleli, že sú štát a pod hrozbou šteklenia na škripci by požadovali zaplatenie nezanedbateľného výpalného. A ak sa náhodou takémuto podnikateľovi podarí po bratsky s týmito poblúzneními ľudmi vyjednať obíde ho skoro neobíditeľná nutnosť zaplatiť a prežiť to bez újmy na zdraví. Tieto mechanizmy sa pomenuvávajú investičné stimuly, daňové prázdniny aj inako. To je jeden z významov spojenia nechať tak. Avšak takýmto selektívnym tomu vzala, tomu vzala a tomu nechala sa dospieva ku krajším korporativistickým štátom so svetlejšími fašistickými ránami. (preto treba nechať každému)

Ako však môže niekto pod hlavičkou laissez faire použiť slovnú kombináciu “zvrátená konkurencia”? Môže a ľahko. Robí sa to s takými počítačmi, do ktorých naťukáte slovo, ktoré sa vám páči, napríklad kurva a potom tam otlačíte fotografiu kačky. Súvis žiaden, ale výsledok práce je krásne periodikum, na ktorého obsah vám aj niekto naletí. Nie nenarážam na mienkotvorné periodiká typu nový čas, pretože ak tam napíšu palcovými titulkami kurva, tak tam aj danú fotografiu priložia. A samozrejme nijako sa to nebije s nič nehovoriacim názvom Nový čas.

A preto zlí, zlí podnikatelia.

Teraz si drahí čitatelia popíšeme ďalší daňový raj a ním je Singapur v ktorom je miera prerozdeľovania iba štvrtinu HDP krajiny, daňové zaťaženie iba v rozmedzí 15 až 20 percent, s kratučkou 2 ročnou povinnou vojenskou službou a múdrou jurisdikciou, ktorá trestá dovezenie žuvačky s obsahom cukru. Rozkošné.

Viac a ešte viac sa môžete dočítať v prázdninovom vydaní časopisu Laissez-moi rire

Ako vieme policajti sú jediní garanti verejného poriadku. Teda máme tu aj súkromné bezpečnostné služby, ale ako vieme tie sú vlastnené zlými mafiánmi. Dobrí policajti proti zlým ľudom bojujú, napríklad tak, že vojdu do knižnice a zatknú zlého študenta a ak je ten študent ešte aj dievča úplne agresívne tak ju treba ukľudniť elektrickým obuškom. Samozrejme jej spolužiaci sa majú ako správny občania prizerať ako zlého zákonu neprispôsobivého občana eliminujú. Ako to povedal Frank Zappa “I will love the police as they kick the shit out of me”

Taser , teda elektrická pištoľ sa používa, ak je človek v ohrození, teda prepadne ma niekto a ja v adekvátnej sebaobrane použijem voči násilníkovi taser. Nezabije ho to ale ochromí ho to na 5 až 15 minút počas, ktorých bude neschopný sa postaviť na nohy. Je však adekvátne jej použitie v prípade odvlečenia niekoho, kto iba odmieta spolupracovať a atakom sa nevzpiera? Môže to byť použité voči človeku, ktorý osobne neútočí? Môže, samozrejme tou dobrou spravodlivou políciou, ktorá ako som už vyššie spomenul trestá veľmi zlých ľudí. Tak fajn Mostafa Tabatabainejad dostala takýto zásah dvakrát v priebehu 3 minút. Ako vieme človek po prvom zásahu nie je schopný spolupracovať aspoň 5 minút. Pravdepodobne zlí ľudia sú schopní a preto to bolo úplne adekvátne. Ako povedal jeden ujo policajt “He wasn’t cooperative; he wouldn’t identify himself. He resisted the officers,” Young said. Ale prečo potom kričala, že na nich neútočí a že odíde? Celý incident spočíval v tom, že jej už neplatila BruinCard (akokeby náš ISIC) a preto si zavolal ujo z knižnice na pomoc políciu, ktorá bola v škole. Och dobrá polícia.

Tu v čechách sa rozbehla kampaň polície hľadám parťáka s podtitulom takého čo sa chce vyšantiť na tých skurvených hajzloch, ktorý nechcú počúvať dobrú spravodlivú a vševediacu políciu.

Otázka zamýšľacia na záver

Stalo by sa niečo také v spoločnosti, kde by existovala iba súkromná polícia, ktorá by sa nemohla takýmto správaním určite polepšiť na podnikateľskej povesti? Ak by sa niečo také stalo, mala by taká polícia šancu existovať ďalej, alebo by rýchlo skončila ako výrobca nejakej nechutnej zmrzliny, ktorú si nikto nechce kúpiť?

P.S. jedinou spornou vecou pre mňa zostáva či bola občiankou USA, pretože ak áno nikto ju nemal právo vyhodiť zo štátnej univerzity. Mimotoho tie občianstva sú ale riadna … (private property rule :)

P.S.S pekný bol prístup polície v anglicku, jedinú frázu, ktorú vedeli použiť bolo “Nechajte políciu robiť svoju prácu” bolo to povedaná asi 7krát, potom ako refrén strhli chlapíka k auto a pritlačili ho nabok dodávky 5 policajti. (chlapík nekládol odpor a iba zakričal že Beautiful, wonderful, fucking England-preto ho zobrali)

“I will love the police as they kick the shit out of me”

Late one night in Washington, D.C. a mugger wearing a ski mask jumped into the path of a well-dressed man and stuck a gun in his ribs.
“Give me your money!” he demanded.
Indignant, the affluent man replied, “You can’t do this. I’m a United States Congressman!”
“In that case,” replied the robber, “give me my money!”

Rozjímanie nad základným právnym rámcom nášho štátu. Takže pekne poporiadku, na začiatku ústavy v preambule sa nachádza akási zmeska kultúrnohistorickonacionalistických žvástov, ktoré si vydupalo SNS. Hlubšie ponímam ďalej …

My národ slovenský,

Kto tu je myslený národom slovenským? Z občianskeho bars veľká chyba, pretože tam malo byť My občania žijúci na území Slovenskej republiky (lebo tu jest veľa maďarov a teoreticky by sa dalo povedať, že aj cigánov). A teraz z toho reálneho, na jaky fras nám je národ, len blbci sa spoliehajú na nejaký konštrukt štátu. Žiaden národ nemá existovať zákonne, pretože potom vznikajú problémy, pri útočení na nejaké nižšie povedané, právo národou na sebaurčenie.

pamätajúc na politické a kultúrne dedičstvo svojich predkov a na stáročné skúsenosti zo zápasov o národné bytie a vlastnú štátnosť,

Politické a kultúrne dedičstvo? Čo sa má nejaký spisovateľ, alebo hudobník trepať ostatným do sŕdc a duší. Prečo je nám toto vnucované? Samo Chalupka píše v svojej značne rozporuplnej básni Mor Ho najprv

Lež večná meno toho nech ovenčí sláva,
kto seba v obeť svätú za svoj národ dáva.

Teda on si myslí, že ja sa pôjdem mlátiť do krve za nejakého Jura z HornejDolnej, čo za pecou sedí a ešte tomu pripisuje nejaký pocit národa, lebo on pod Tatrou je a ja takisto, toť, ani bohovi. Juro má právo neodňateľné na svoj majetok, tak nech si ho bráni, alebo nech mi dá žold. Ale späť k veci, hneď za tým nasleduje pasáž známa asi každému človeku, ktorý prešiel cez štátny systém výučby.

A ty mor ho! - hoj mor ho! detvo môjho rodu,
kto kradmou rukou siahne na tvoju slobodu;
a čo i tam dušu dáš v tom boji divokom:
Mor ty len, a voľ nebyť, ako byť otrokom.

No výhrady okrem detvo môjho rodu nemám, ale ta trebalo dajaký rým, ne, Samo? komerčakom ši mušel bic. (ale keď sa to myslí v rodine blízkej tak to je okej, lebo prenositeľnosť vlastníctva:) A sa tu pekne hovorí o slobode, ale po hĺbkovej analýze sa aj tak zistilo že je to nacionalistická básnička, iba ten jeden rým je dobrý.

Ináč stáročne skúsenosti zo zápasom o národné bytie a vlastnú štátnosť sa myslí, toten Šturka, čo prve tomu dala, a tomu druhemu dala tiež?

v zmysle cyrilo-metodského duchovného dedičstva a historického odkazu Veľkej Moravy,

Cyril a Metod? to ako sa myslia tý dvaja byzantci čo nám priniesli jazyk a posilnili na žiadosť veľkomožného pána Richarda nepravú kresťanskú vieru? A historicky odkaz o tych troch prútoch sa myslí a o tom Frankovi Samovi čo tu chcel vládnuť, len aby obcovať mohol so ženami? Buďme realistickejší, Veľká Morava iba jeden z veľa projektov, nejakého usporiadania, ktoré vzniklo v niekoho hlave a ktorý sa náhodu nazýval kráľ a ktorého deti potom toto poslanie bohov dedili? Nebuďme pohania, lebo vtedy už kresťanstvo začínalo a keď niekto povedal že bohovia, tak ho iba dajak trochu decentne mučili. Ne? Rubľev, šak ty vieš. No ale uplne k veci, Veľkomoravska ríša nebola až taka super vec, lebo keby bola tak by sa udržala aspoň dlhšie ako anarchistický Island (o tom dakedy v ďalekej budúcnosti pojednám) a ne dajake trapne ani ne štvrť storočie, Island napríklad 330 rokov (aj keď pravda že je to ostrov, ale zas v tej dobe boli plavby od škandinávie časté ako nájazdy Hunov) a ho potom toto kresťanstvo pokresťaňčovanie zničilo. Inač USA tota superstabilna demokracia ma iba 220 rokov, takže akékoľvek vyhlásenia o neudržateľnosti anarchistického modelu su stupidné. Nato aby USA vydržali tak dlho ako Island a aby o sebe vyhlásili, že sú stabilnou demokraciou musia byť na nohách aj v roku 2107. Trimem paľce :)

vychádzajúc z prirodzeného práva národov na sebaurčenie,

Tak a tu je kameň úrazu, jediná podstata, ktorá môže vyhlásiť nejaké to právo na sebaurčenie je človek jedinosť, keďže národ - one love, one hearth, nie je vecou nijako dokázateľnou.

spoločne s príslušníkmi národnostných menšín a etnických skupín žijúcich na území Slovenskej republiky,

Pekné poukazanie nato, že vy ste niekto iný. Ináč može to byť aj moslimský černoch, ale keď je vlastníkom pôdy na nejakom nacionalisticky vymedzenom území, tak ho nikto nemôže poslať dagde do het, aj v tom prípade keby to bol bohatý človek zo Somálska, a sa dostal cez hranice takzvane nelegálne (napríklad naručil “vzdušný priestor SR”)
Ak by sa ho pokúsili obrátiť naspäť a on už by bol na jeho pozemku, tak má neodňateľné právo použiť svoj majetok ochrániť (hej môže aj zastreliť všetkých ľudí jak mu tam vojdu)

v záujme trvalej mierovej spolupráce s ostatnými demokratic-kými štátmi,

Komu sme to vojnu vyhlásili sa už nepamätám, ale viem, že oni boli vtedy v ústave ešte tiež demokratické. Pod mierovou spoluprácou sa takisto myslí pôsobenie vo vojenskom zoskupení NATO, šak jasne, že je mierové, napríklad mierové jadrové zbrane, mierové bombardéry, mierové jednotky. Čistý pacifizmus.

usilujúc sa o uplatňovanie demokratickej formy vlády, záruk slobodného života, rozvoja duchovnej kultúry a hospodárskej prosperity,

Sa mi už ani nechce písať, respektíve sa vyjadriť k tejto vete, lebo je úplne klamlivá. Rozvoj duchovnej kultúry sa bude prevádzať celoplošne ako sa to len v štáte zvykne, teda demokraticky sa nemôžete rozhodnúť, že sa duchovne nebudete rozvíjať. S tým potom padá aj záruka slobodného života. Príkladov duchovnej kultúry môže byť mnoho - ochrana štátnych inštitúcii ako manželstvo, alebo zákaz eutanázie. Ste Homosexuál, alebo sa chcete zabiť? Smola, jednoducho ste boli odpísaný už v preambule,peknom literárnom úvode, ktorý akosi zabudol na occamovu britvu a jasnosť vytýčenia zúčastnených subjektov, kde by sa od takýchto kecov malo upustiť.

teda my občania Slovenskej republiky

u z n á š a m e s a
prostredníctvom svojich zástupcov
n a t e j t o ú s t a v e :

No lenže ak sa mi uznášame na tejto ústave prostredníctvom volených zástupcov, tak potom sa mi na tom neuznášame, ale naši volení zástupcovia, ktorý inaáč nie sú vôbec podpísaný pod touto ústavou. Takže potom by to teoreticky malo byť celé neplatné už veľa rokov a takisto celý prilehajúci právny systém, ktorý je na tomto postavený.

Zhrnutie: Bulvarny platek a literárne nacionalistická omáčka na začiatok.

Ináč ak by už malo byť niečo také, tak by som to hneď aj z celou ústavou zavrhol. No ale keby malo byť niečo skutočne také, ako ústava, tak by sa to volalo Listina Práv a Slobôd a začínalo by sa to asi takto

Som slobodná dospelá ľudská bytosť

a týmto uznesením potvrdzujem, že

alebo prečo EK nezasiahne proti výrobcom kakaových nápojov? Problém je kdesi tu

Veľký predajca kakaových nápojov, ktorý pokrýva 90 percent svetového trhu sa rozhodol vylepšiť svoje nápoje a onedlho ich má predstaviť aj na európskom trhu. Európsky trh známy starosťou o zákazníka najma zo strany vládnucich zložiek ho privítal reštrikčnými opatreniami, ktorými má zabrániť zničeniu firiem, ktoré sa živia jeho zdokonaľovaním a ochranou spotrebiteľa. Hlavným problémom teda je že tento výrobca sa snaží urobiť svoj nápoj najlepším akým dokáže. V rámci tohto snaženia zdokonalil kakaovú príchuť a vylepšil uzáver fľaše. Spoločnosti, ktoré vyrábajú kakaový prášok , ktorý bolo doposiaľ potrebné pridávať do zmienených nápojov(kvoli jeho slabosti) sa samozrejme vylepšenie nijako nepáči, keďže by ich mohlo výrazne oslabiť. Ich ideálna predstava je, aby výrobca kakaových nápojov nepridával do mlieka žiadne prímesy a aby sa ľudia mohli rozhodnúť čo tam budú chcieť mať.

EK sa takisto obáva, že sladidlo a konzervatívne látky sa nápadne podobajú na isté potravinárske firmy podnikajúce v tomto odvetví a preto je proti ich použitiu v kakaovom nápoji.

Európska komisia presadili svoje predstavy o kakaovom nápoji, ktorý odteraz bude musieť byť slabšie kakaový, aby sa ľudia mohli s tým ešte trochu pohrať a podľa svojej chuti a potreby pridať. Takisto nariadil výrobcovi od výroby povoliť uzáver fľaše aby spotrebitelia nemali problém s jeho otváraním.

Zvyšných 10 percent trhu predstavuje producent mlieka, ktorý návrhy ako si urobiť perfektný nápoj zverejňuje na internete. Okolo neho je združene obrovské množstvo nadšencov, ktorý tvoria komunitu, schopnú vyprodukovať akúkoľvek príchuť … aj kakaovú. Ľudia však o tejto možnosti buď vedia málo, alebo sa jej boja. Najväčší producent kakaového nápoja poukazuje na konkurenta ako na šialenca a svoj kakaový nápoj dodáva zadarmo do každej školy.

Riaditeľ najväčšej spoločnosti Cocoalife na výrobu kakaa Broob Veesonskjil hovorí: “Ak sa má kradnúť kakaový nápoj nech je to náš.”

EK na tieto vyjadrenia reaguje samozrejme činmi akými sa na veľkohubý vládny aparát patrí - 90 percent úradníkov pije nápoje od spoločnosti Cocoalife, iba 10 percent si ich za lacnejšie samo mieša.
Ináč kakao od Freedrinku chutí lepšie, ale tí čo sa bojíte miešať mlieko s kakaovým práškom aby sa vám neurobili hrudky samozrejme o tejto chuti nemáte ani tušenia. Veď ako povedel Broob Veesonskjil, ktorý mimochodom nie je schopný vytvoriť inú ako kakaovú príchuť: ” Konkurenčný nápoj od Freedrinku ani nie je kakaovým nápojom.”

Má EK diktovať spoločnosti Cocoalife ako má jeho nápoj chutiť?

A nie je náhodou kakao ako kakao?

Tak ma to napadlo, veď vlastne ide tam o peniaze.

Na národnej lotérii sa občania zúčastňujú s radosťou a očakávaním, vsadí si skoro každý a dobrovoľne. Od svojej sázky očakáva hráč zisk. Krúžkuje svojích číselných favoritov, ktorí mu v budúcnosti môžu priniesť šťastie. Ich favoriti nemôžu byť nemorálny, nemôžu kradnúť, nemajú politický názor a navyše je ich skoro neobmedzene. Na tú hlavnú výhru sa čaká dlho, ale nakoniec padne. Mnohí ľudia napriek tomu, že sú z toho sklamaní si povedia, že život ide ďalej, pretože toto bola iba súťaž, ktorá nijako neovplyvní môj život.
Víťaz berie spravidla všetko. Dôležitý poznatok je ten, že víťaz sa zväčša stiahne do ústrania a preto nikomu neovplyvňuje život.

Vo voľbách peniaze dajú všetci…ehm peniaze sú im zobrané (aj nedobrovoľne) aby sa mohla uskutočniť “celoštátna lotéria” a teda voľby. Výhra, ktorá by logicky mala nasledovať po vsadení neexistuje. Víťazom je paradoxne výhra súťaže. Víťaz sa vďaka svojej veľkej výhre nestiahne do úzadia, ale organizuje svojím vsádzateĺom život.

A na záver ukážka sylogického parodizmu.

Víťaz berie všetko
Vo víne je pravda
Keďže víťaz nie je víno, tak nemôže mať pravdu.

O tri dni sa uskutočnia voľby. Ľudia budú voliť podľa svojho presvedčenia, alebo si svojho “favorita” vytaktizujú. Predvolebné prieskumy jasne nahrávajú Róbertovi Ficovi. Vzhľadom jeho politickú orientáciu mimo môjho spektra sa mi ako premiér nebude páčiť (nepáči sa mi ani ako človek, taže tak). Ďalej s predvolebných prieskumov vyplýva, že možnosť koalície SMER-HZDS-SNS je pomerne vysoká. Tento môj manifest nevyplynul ani tak zo strachu z tejto koalície, ale skôr z potreby povedať svetu a vám všetkým deviatim ktorí ma čítate zásadné pravdy politického usporiadania vesmíru.

Nikdy som ešte nepísal manifest, lebo to je dosť politické. Napríklad manifest neoromantikov, priaznivcov Bauhausu atď. Ale vyššie zmienená potreba ma pritlačila, tak píšem.

Manifest jedného človeka. (ale ne uplne)

Sa prebuďte! Aké máte právo rozhodnuť vy všeci, aj keby vás 99 percent bolo za mňa? Neviem ja rozmýšľať? Neviem náhodou ja čo je pre mňa najlepšie? Ale späť do reality - 99 percent vás nigdy nebude, ani keby ste sa všeci na hlavu postavili (lenže všeci sa na hlavu nigdy napostavíte ani keby ste sa všeci na hlavu postavili).

Tak dajme tomu vy ľudia, ktorí patríte do skupiny 30 percentných ľudí, ktorí ste si zvolili vládu, ktorá teraz vládne aj mne. Aké právo má vládnuť my vaša vláda? Vláda urobená z vás tridsiatich. Takisto ako moja vláda, ktorá by bola zložená aj 99 percent mojich nemá právo vládnuť čo i len jednému, ktorý to odmietne (musí to byť hlupák, bo ja budem mať najlepšiu vládu). S tým rozdielom, že ja vládu nechystám žiadnu (iba som teoreticky ukazoval príklady). No a tak to myslia všetci ktorí vládnu - chcú vám iba to najlepšie a oni vedia, čo je to najlepšie pre vás.

Vládnite sebe, nie mne! Ak s vami nesúhlasím, tak nechcem ani vašu vládu. Chcem vládu, takú akú si zvolím ja. A ak nechcem vládu, tak ju nebudem mať.

Neuznávam zákony, ktoré ste vytvorili a ktoré ma iba obmedzujú (dane-kradnete ich mne) Dočasne iba uznávam zákony, ktoré su nevyhnutné pre chod spoločnosti ako takej (pravidlá cestnej premávky-aj tie treba zlepšiť) Nemyslite si, že som proti zákonom, som iba proti tým, ktoré sú v zásade stupídne a obmedzujúce. Neuznávam žiadnu konsenzuálnu väčšinovú vládu. Vládu, ktorú ste si zvolili vy a ktorá vládne mne.

Pretože JA som ich nevolil.

Pekné popoludnie vážení rozhlasoví poslucháči, vitajte pri počúvaní Slovenského rozhlasu. O malú chvíľu sa začne druhá časť rozhlasovej inscenácie Nespravodlivá dohoda. Túto krátku chvíľku vyplníme zaujímavými číslami. SMER-Sociálna demokracia 23 percent, SDKU-DS 17 percent, ĽS-HZDS 11 percent, SMK 11 percent, KDH 8 percent, SF 7 percent, SNS 7 percent, účasť 63 percent, Česká republika - Ghana 3:0, Rebrík hliníkový 180 centimetrov 599 korún. Za zvukovou technikou Ján Baláž. Slovenský rozhlas uvádza pôvodnú americkú hru…

Nespravodlivá dohoda.

Dodatok 20.6.2006

Vôbec som sa netrafil a to je aj dobre. Lebo je veľmi nebezpečné keď sa ľudia triafaju presne. Mohli by totiž dokoho zraniť.

Na družstve v Hornej Dolnej bol deň ako každý iný. Poľnohospodári sa ako vždy ráno dostavili do roboty, poopravovali niekoľko traktorov a dali nažrať dobytku. Tento deň pre nich nebol ničím výnimočným.

Rudo sa ako zvyčajne odobral do živočíšnej nakŕmiť prasatá. Zápach, ktorý zacítil, keď tam vošiel už vôbec nevnímal. Desiatky rokov, ktoré pri tých zvieratách robil si už navykol na všetko. Ale aj ten smrad je kultúra, čo si budeme nahovárať. Ak by tam vošla nejaká mestská cintľavka asi by jej z tých multikulturálnych rozdielov prišlo zle. Rudo rutinne nasypal do válovov krmnú zmes na oboch stranách, zaželal im pri odchode dobrú chuť a odobral sa ďalej. Kráčal smerom na vrátnicu pozrieť sa čo má napísané na práci. Jeho kroky boli rozvážne, bolo vidno že už ich má odchodených dosť. Prach sa víril okolo jeho čižiem a …

„Počujte, prečo ma sledujete“ zastavil sa a nahnevane pokračoval „veď celý tento cirkus má byť o tom prasati a nie o mne.“ Hmm, má pravdu, takže …

Prasa Stotridsaťštyri, bolo umiestnené v budove E. Na prvý pohľad obyčajné neodlišujúce sa od ostatných. Konformista ako sviňa, povedal by nezávislý pozorovateľ. To je pre nich typické, povedať o prasati, že je sviňa a nevidieť hlbšie do veci.

Stotridsaťštvorka ako ho nazývali ostatní, bol nonkonformista. Z chlievu išli na jeho adresu aj také prirovnania ako deviant a burič. To bola samozrejme pre neho zlá vizitka, keďže žil v takom uzatvorenom kibuci.

Dnes mali byť ináč voľby. Najdisciplinovanejší chliev z celého okresu sa starostlivo pripravoval na tú slávnostnú udalosť. Slama bola čerstvejšia ako v iné dni, podlaha čistejšia, všetko bolo lepšie ako vo všedný deň. Všetci demokraticky uvedomelí obyvatelia éčka, sa na voľbách chceli zúčastniť, iba Stotridsaťštvorka nie. On v tom nevidel zmysel, zjavne ho nadchli anarchistické reči, ktoré priniesli ovce z východu. Chcel lietať, byť slobodný. Už ho nebavilo viesť ten prázdny život, v tomto odpornom spoločenstve. Demokracia bola pre neho málo pokroková a zväzujúca. Chcel sa proti týmto voľbám rázne postaviť. Vedel, že bude zase zvolená najtučnejšia ovca z najsladšimi rečami. Najradšej by tých magorov nakopal do zadku. Bol však sám, všetci ostatní zase naleteli rečiam o väčšom prídele krmnej zmesi, ktorá bude vybavená ak dotyčného zvolia.

Počas volieb, kedy mali byť zvolený prezident chlieva z dvoch kandidátov, sa snažil kaziť ich priebeh. Pri požiadavke hlavného predsedu volebnej komisie Šesťnástky, aby sa vážené prasatá zoradili na strany, podľa toho koho chcú voliť, začal Stotridsaťštvorka prebiehať zo strany na stranu. Včetci už mali jasno, či sa pridajú ku Tridsaťpäťke alebo k Trojke a podľa toho sa aj rozostúpili. Len Stotridsaťštvorka chcel vyvolať rozčúlenie u ostatných a takto sa snažil sabotovať voľby.

„Ja sa neviem rozhodnúť,“ hovoril si to pre seba, ale pri tom sa snažil, aby ho všetci počuli. Naďalej behal a falošne bedákal „Neviem, neviem, neviem!“

V tom vykríkol jeden z voličov Trojky „ Pridaj sa k nám, Trojka ti má viac čo ponúknuť a určite aj my!“

Stotridsaťštvorka okamžite zastal a zakričal na predsedu „ Toto bol hrubý nátlak na moju osobu, v mene demokratického chlieva vás vyzývam, okamžite zastavte voľby!“ Ako to dokričal, rozbehol sa za tým prasaťom, zaťal päste a začal ho mlátiť „ Ja ti dám, ty korupčné prasa, mna si takto nekúpiš!“ Okamžite sa na jeho stranu začali pridávať ostatné prasatá, ktoré chceli voliť Tridsaťpäťku. Keďže voličov Trojky bola prevaha, strhla sa bitka, ktorú dejiny tohto chlieva nepamätali. Celé ovzdušie bolo naplnené slamou, ktorá lietala všade navôkol a znemožňovala čestné súboje. Aha krv …

„Obžalovaný Stotridsaťštyri vstaňte“ povedal z vážnym hlasom Trojka (mimochodom víťaz volieb a držiteľ zákonodárnej, výkonnej a súdnej moci), „uzhodol som sa na tom, že vaša sabotáž demokratických volieb, vážne narušila ich priebeh a ohrozila moje demokratické zvolenie za prezidenta. Moje demokratické rozhodnutie znie „Šunka.“